第二章 物质和意识2(2)

静止；没有静止也无所谓运动。③运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

　　（3）割裂运动和静止的辩证关系，会导致否认相对静止存在的相对主义诡辩论的错误和否认绝对运动的形而上学不变论的错误。

　　（4）承认相对静止的存在，具有重要意义：①只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，从而区分和利用不同的事物；②只有承认相对静止，事物才能进行分化，生命才有可能，如果事物瞬息万变，物质的分化就推动了必要条件，生命也无法存在和发展。③只有承认相对静止，才能理解绝对运动，相对静止是绝对运动的参照系。

　　4.简述哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系。

　　（1）哲学物质范畴与自然科学物质结构理论之间既相区别又相联系，二者是一般和个别、普遍和特殊的关系。

　　（2）二者的区别是，哲学物质范畴是对世界万事万物共同本质的哲学概括，它的唯一特性即客观实在性是不变的、绝对的；自然科学的物质结构理论，是对物质的具体形态、结构、属性的认识，它随着实践和自然科学研究的深入而不断深化，是可变的、相对的。

　　（3）二者的联系是，自然科学的物质结构理论为辩证唯物主义物质范畴提供了坚实的自然科学基础；辩证唯物主义物质范畴对自然科学物质结构理论的研究，提供了科学世界观和方法论的指导。

　　5.简述意识的起源和本质。

　　（1）意识的起源。首先，意识是自然界长期发展的产物。它的产生大体经历了三个决定性的环节：

　　第一，从一切物质具有的物理、化学的反应特性到低等生物的刺激感应性；第二，从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；第三，从高等动物的感觉和心理到人类意识的产生。

　　其次，意识是社会的产物，劳动在人类意识产生过程中起了决定作用。第一，劳动促进猿脑变为人脑、为意识的产生提供了物质器官；第二，劳动促进了语言的产生，为意识的产生提供了物质外壳；第三，劳动不断丰富着意识的内容，推动着意识的不断发展。

　　（2）意识的本质要从意识产生的物质基础和意识的内容两个方面，来加以说明和规定。从意识产生的物质基础来看，意识是人脑的机能或属性；从意识的内容来看，意识是物质的反映。第一，意识是人脑的机能。人脑之所以具有产生意识的机能，主要在于人脑具有别的动物大脑所不具有的第二信号系统，它能接受语言、文字这样的信息并对各种实物的刺激做出反映；人