2016年江西成考高起点语文辅导材料十五(2)

来源：: 江西成考网
发布日期: 2017年07月23日

摘要：　　疑难词句　　东面而望，不见水端。（东面：面朝东；面：动词，向东）　　望洋向若而叹。（望洋：仰视的样子）　　我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（少：小看，以……为少，动词；轻；轻视，以……为轻，动词）　　尾闾泄之，不知何时已而不虚。（已：停止；虚：虚空）　　而吾未尝以此自多者。（以：因为；自多：自夸；多：自负）　　闻道百，以为莫已若者，我之谓也。（听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就是说的我呀。）　　今我睹子之难穷也，……吾长见笑于大方之家。（现在我看你难以穷尽……我将

么时候停止，但大海并没有被排空。它春秋不变，水旱不知，大海它超过江河的流量，不可用数字来计算。但是我并没有因此而自骄自傲，（原因）在于我认为自己形体得之于天地，气息来源于阴阳；我在天地之间，好比是小石块小树木存在于高山之上，正感到自己见闻很少，又怎么会自傲自夸？我想，四海在天地这个大空间里，不正好像小小的蚁穴存在于大湖之中吗？中原地区在四海之内，不就像米粒存在于粮仓之中吗？世间万物数量有万种，人不过是其中之一。大地上九州之地，粮食所生长的地方，舟船车马所通达的地方，人不过是万物之一种。拿个人和万物相比，不正像根细小的毛的末梢存在于马的身体之上吗？五帝所沿续的（业绩），三王所争夺的（天下），仁人志士所忧虑的（事情），任劳任怨者所为之劳苦的（目标）？都只不过是马体之毫末，伯夷以辞让君位而取得名声，孔子以谈说天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，这不正像你刚才因河水上涨而自夸自傲一样吗？”

　　学习要点

　　本文的寓言特色

　　本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身，河伯是庄子要批判的思想观点。

　　景物描写的作用

　　开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文的发展作了铺垫。

　　善用比喻

　　井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。（也是排比句）

　　吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？（也是反诘句）

　　计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？（也是反诘句）

　　计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？（也是反诘句）

　　此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（也是反诘句）

　　排比句

　　五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。

　　见上面例句

　　反诘句

　　见上面例句

　　伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博