2016年江西成考高起点语文辅导材料十六

　　精神文明

　　“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人自然顺应自然。

　　“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”。

　　圣人用“礼”约束人欲，治理天下。

　　“各亲其亲，各子其子”。

　　物质文明

　　物质极大丰富，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾，皆有所养”。

　　“以礼设制度，以立田里”。

　　社会治安

　　“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外护不闭”。

　　“城郭沟池以为固，谋用是作，兵由此起”。

　　运用排比句，增加了气势。

　　重点段落分析

　　“大道之行，天下为公，选贤与能，——如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

　　这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

　　这段话分为两层：一层说明大同社会的特点；二层分析小康社会的特点。

　　论证方法为对比法。

　　修辞方法为排比法。

　　《谏逐客书》（重点课文）

　　作家作品

　　李斯，战国时楚国人；对于秦始皇统一全国起到重要作用。

　　其散文长于说理，富有文采。

　　《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。

　　“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。（重点）

　　学习主旨

　　要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。（重点）

　　本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功；列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。

　　疑难词句

　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（窃：私下；过：错误）

　　民以殷盛，国以富强，百姓乐用。（以：因此；殷盛：富足；乐用：乐于为国效力）

　　获楚，魏之师，举地千里，至今治强。（获：俘获；举：攻取；治强：富强）

　　割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（散：使——散；从：合纵；西面：面向西；施