江西成考语文常用文言文虚词阐释二(2)

谏逐客书》）

　　庄宗受而藏之于庙。（《五代史伶官传序》）

　　初，郑武公娶于申，曰武姜。（《郑伯克段于鄢》）

　　（6）谁习会计，能为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）

　　（7）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《前赤壁赋》）

　　（8）列兴化于东肆，华林于西肆。（《马伶传》）

　　（9）知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》）

　　3.置于形容词或某一结构之后，引出对比的对象，表示二者间的比较，可译为“比……”、“与……比起来”等。例如：

　　王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之於国也》

　　是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於国也》）

　　州司临门，急于星火。（《陈情表》）

　　（许远）与（张）巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄。（《张中丞传后叙》）

　　蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――胜于人：超过他人。

　　祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

　　4.用于被动句中的动词或结构之后，引入动作行为的主动者，表示被动意义。例如：

　　（1）吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《庄子 秋水》）

　　（2）井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（《庄子 秋水》）

　　（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁赋》）

　　（4）蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――取于人：被他人学习效仿。

　　以

　　（一）介词

　　作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下：

　　表示凭借

　　基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。

　　例如：

　　（1）臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）

　　（2）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。（《五代史伶官传序》）

　　（3）以分宜教分宜，安得不工哉！（《马伶传》）

　　有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。例如：

　　（1）王好战，请以战喻。（《寡人之於国也》）

　　（2）以五十步笑百步，则何如？（《寡人之於国也》）

　　（3）皆以用战为名。（《李将军列传》）