第三章 联系和发展的规律及其核心2(2)

；形而上学则用静止不变的观点看世界，认为世界上的事物在本质上是不变的，如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更，否认事物的质变和飞跃。

　　第三，唯物辩证法用全面的观点看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，既看到事物的过去也看到事物的现在；形而上学则用片面的观点看事物，只看事物的一面而否认另一面。

　　第四，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。

　　（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

　　4.为什么新事物必然战胜旧事物？

　　（1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。

　　（2）新事物优越于旧事物。新事物是在旧事物的基础上产生和成长的，它克服了旧事物中一切消极的因素，吸收了旧事物中的积极因素，并增添了富有生命力的新内容。因而新事物必然战胜旧事物。

　　（3）在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。

　　5.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

　　（1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。

　　（2）在唯物辩证法的 理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为：

　　① 对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和事物变化发展的内在动力；

　　② 对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键；

　　③ 矛盾分析法即对立统一的分析方法是认识世界和改造世界的根本方法；

　　④ 是否承认对立统一规律即矛盾规律，是辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。

　　6.简述质、量、度的含义以及把握度的意义。

　　（1）质是指一事物区别于他事物的内在规定性。事物的质与事物的存在是直接同一的。属性是质的外在表现。量是指事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量来表示的规定性。量和事物的存在不是直接同一的。

　　（量和事物的存在不是直接同一的意思是相同质的事物有不同的量。）

　　度是事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的对立统一。

　　（2）把握事物的度具有重要意义。        第一