江西成人高考专升本政治资料马克思主义哲学(4)

定的。从真理的本性来看，真理的标志主观同客观相符合的哲学范畴，因此，主观是否符合客观以及符合的程度如何，如不超出主观范围，不跟客观世界接触，是根本无法解决的。同时，客观事物本身也不能充当真理的检验标准，因为客观事物是离开人的活动而独立存在的，不把主观认识同客观现实相比较，同样也无法解决真理检验标准的问题。从实践的特点来看，实践是主观见之于客观现实物质性活动，不仅具有普遍性，而且具有直接现实性。实践本身是直接的现实，同时又能把正确的理论直接变成现实。通过实践活动，就能够把原来指导实践的理论同现实相对照、相比较，检验出理论的认识是否符合客观，以及符合程度如何，即检验出理论是否具有真理性
　　
　　11.试述绝对真理与相对真理的辩证关系原理及春意义。
　　
　　（1）绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系。首先，二者是对立的。绝对真理和相对真理是同一个真理的两个不同方面或两种不同属性，它们各有不同的规定性，是有区别的。其次，二者又是统一的。这种统一表现在：其一，绝对真理和相对真理相互联结，相互渗透。相对之中有绝对，绝对这中有相对。其二，相对真理可以向绝对真理转化。真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理过程中的一个环节。
　　
　　（2）绝对真理和相对真理辩证关系的原理，指导我们树立对马列主义、毛泽东思想的科学态度，即一要坚持，二要发展。马列主义和毛泽东思想是在无产阶级革命实践中产生并接受实践的检验，然后又指导无产阶级革命实践的普遍真理。马列主义、毛泽东思想是对社会发展规律的正确认识，是客观真理，也就是包含着绝对真理的因素的正确认识。从这个意义上说，马列主义、毛泽东思想是绝对真理。因此，必须坚持，任何时候都不能违背。要反对否定马列主义、毛泽东思想的错误倾向。这种观点鼓吹马列主义