江西成考专升本政治马哲简答题二(2)

来源:
江西成考网
发布日期
2017年04月19日

摘要:  11、人的本质是社会关系的总和   第一、人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会活动和社会实践中形成的。   第二、既然人的本质在其实质上是一切社会关系的总和,而人的社会关系又是发展变化的,因此也就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。   第三、由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。   总之,马克思主义哲学从人的社会关系中,科学地揭示了人的本质,为我们正确地认识人的本质提供了科学的理论指导。   12、人们群众是历史的创造者   在历史发展中起着决定作用   

素而得到发展。

  第三、矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

  斗争性的作用:

  第一、在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。

  第二、在事物质变过程中,斗争突破事物存在的限度,促成矛盾的转化,实现事物的质变。

  矛盾着的对立面又统一、又斗争,由此推动事物运动发展。

  16、何谓辩证的否定观,与形而上学的否定观有何区别

  第一、辩证的否定是事物的自我否定。即它通过事物的内在矛盾运动而自己否定自己,并通过自我否定而实现自我更新、自我发展。

  第二、辩证的否定是事物发展和联系的环节。

  第三、辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一,是新事物对旧事物的既克服又保留,是杨弃。

  形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先,它否认事物内部的矛盾及其变化,认为否定不是事物的自我否定,而是外力强加给事物的,是主观任意的否定;其次,形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断,是绝对的否定,是对原有事物的彻底抛弃,简单的消灭;再次,否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一,因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。

  17、国体和政体的含义和两者的关系

  国家的类型亦称国体,指的是国家的阶级内容,即社会各阶级在国家中的地位。

  国家的形式亦称为政体,指的是国家政权的组织形式和管理形式,即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。

  国体与政体是内容与形式的关系,国体决定政体,政体为国体服务,使国体得以实现。

  18、社会意识相对独立性的表现

  首先,社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。

  其次,社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。

  再次,社会意识的发展具有自己的历史继承性。

  还有,各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。

  最后,社会意识对社会存在具有巨大的反作用,这是社会意识相对独立性最突出的表现。

  19、述我国政治体制改革应该遵循的重要原则。

  政治体制改革是一项长期的艰巨任务,必须遵循一下原则

  (1)必须坚持四项基本原则。四项基本原则是立国之本,离开了四项基本原则,政治体制改革就会偏离正确的方向。

  (2)必须从中国的实际出发。要根据我国自己的实践、自己的情况来决定改革的内容和步骤。

  (3)必须分步骤、有领导、有秩序地进行。

  20、