江西成考大学语文复习材料—议论文部分二(4)

来源:
江西成考网
发布日期
2017年04月19日

摘要:  《寡人之于国也》(重点文章)   《作家作品》   孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。   (2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。   (3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。   《孟子》是孟子和他的学生万章所编。   《主旨》   文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。   《疑难辞句》   邻国之民不加少。(加:更加)   填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑)   直不百步耳。(直:只)   数罟不

很少,又怎么会自傲自夸?我想,四海在天地这个大空间里,不正好像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?中原地区在四海之内,不就像米粒存在于粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一。大地上九州之地,粮食所生长的地方,舟船车马所通达的地方,人不过是万物之一种。拿个人和万物相比,不正像根细小的毛的末梢存在于马的身体之上吗?五帝所沿续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),任劳任怨者所为之劳苦的(目标)?都只不过是马体之毫末,伯夷以辞让君位而取得名声,孔子以谈说天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,这不正像你刚才因河水上涨而自夸自傲一样吗?”

  《学习要点》

  本文的寓言特色

  本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身,河伯是庄子要批判的思想观点;

  景物描写的作用

  开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象的突出了主题,为后文的发展作了铺垫。

  善用比喻

  井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,篤于时也;曲士不可以语于道也,束于教也。(也是排比句)

  吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?(也是反诘句)

  计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?(也是反诘句)

  计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?(也是反诘句)

  此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(也是反诘句)

  排比句

  (1)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。

  见上面例句

  反诘句

  见上面例句

  伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?