江西成考大学语文材料议论文部分二(2)
- 来源:
- 江西成考网
- 发布日期
- 2017年04月19日
摘要: 《寡人之于国也》(重点文章) 《作家作品》 孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。 (2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。 (3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。 《孟子》是孟子和他的学生万章所编。 《主旨》 文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。 《疑难辞句》 邻国之民不加少。(加:更加) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑) 直不百步耳。(直:只) 数罟不
“(现在)狗猪吃人吃的食物而(您)不加以节制约束,道路上有饿死的人(您)却不知开仓济贫;人死了,就说:”不是我的过错,是年成不好。‘这和用武器刺人把他杀死,然后说:“不是我的过错,是兵器之罪’有什么不同?大王您不要归罪于年成,这样,天下的百姓就会来到魏国了。”
《学习要点》
孟子王道政治的内容。
反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。
使人民养生葬死无遗憾,在施以礼义道德教育。
本文论述的线索
以“民不加多”“民如何加多”为线索。
本文的内容结构。
本文分为三大部分。
梁惠王提出“民不加多”的疑问。
孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。
掌握连锁推理的句式。
连锁推理:以前几句得出的结论为前提,推出新的结论,在以新的结论为前提,推出更新的结论。这种方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。
孟子实行王道的措施
初步措施:“养生丧死无憾,王道之始也”
(2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
善用比喻。
(1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;
(2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
排比句
(1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以以时入山林,材木不可胜用也。”
(2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。”
《重点段落分析》
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。
这段话的论点:说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任。
这段话的论证方法:属于比较法中的类比法。
这段话的比喻句:比喻的本体是“人死,则曰非我也,岁也。”寓体是:“刺人而杀之,曰非我也,兵也。”
《秋水》(重点文章)
《作家作品》
庄子战国时人
老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;
主张顺应自然,提倡无为而无不为;
文章想象丰富,善用寓言。
《主旨
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