江西成考大学语文材料议论文部分三(4)

来源:
江西成考网
发布日期
2017年04月19日

摘要:  《大同》(泛读课文)   《作家作品》   《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作。   大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝嚳,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。   《主旨》   孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。   《疑难词语解释》   仲尼之叹,盖叹鲁也。孔子的概叹,是由于鲁国的缘故。   丘未之逮也,而有志焉。我没有赶上,但

界限,一年四季的生活都充足美满,连神鬼都会降福,这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业,。使天下有才能的人退缩不前,不敢奔向西方,停止脚步不敢迈人秦国,这种做法就是通常所说的借武器给仇敌,送粮食给强盗一类的行为呀。

  许多物品不产于秦国,但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多。现在驱逐宾客来资助敌国,损害了民众的利益增加了仇敌的力量:对内造成自己的虚弱,向外和诸侯结下了怨仇。(在这种情况下)要想让国家不危险,是不可能的。

  《学习要点》

  本文第二段分析。采用归纳法,从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意:要记住四个秦国的国君的名字及事情。

  本文第三段分析。从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的,与秦王用人上排斥客卿进行对比,然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。

  正反对比的论证说理方法。

  第二段,穆公,孝公,惠王,昭王等四君以“客之功”是正面论述,与“向使”的反面推理,构成对比。

  第三段,对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;

  第四段,“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;

  全文都是以纳客之利来对比逐客之害。

  铺陈的写法(用铺陈写法,更大量运用排比句完成)

  第二段,“西取”“东得”“迎”“来”:“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

  第三段,更是铺陈秦王喜欢珍宝,美色,音乐;

  《重点段落分析》

  1,文章第二自然段。

  划分层次。

  分为两层。第一层“昔穆公求士——由此观之,客何负于秦哉。”证明秦国历