江西成考大学语文记叙文材料四(2)

。许远见救援不来，而贼人却不断增多，肯定认为这些话是真的，外面等不到救兵仍然死守，人与人互相吃都快吃光了，连笨人也能计算日子知道自己必死无疑了。许远不怕死也就很明确了。哪有城被攻破其下属都死了，惟独自己蒙受羞愧耻辱以求苟活的？即使再愚蠢的人也不忍心这样做，唉！却说许远这样的贤才做这种事？

　　那些议论者又说许远和张巡分头守城，城被攻陷时，是从许远把守的地方开始的。以此来诽谤许远，这又和小孩的见解没有什么差别。人要死的时候，他的五脏六腑肯定有一个地方先得了病；将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。旁观者看到了这些，从而归罪于这些地方，这在道理上是根本讲不通的！小人好议论，不愿意成人之美，真是这样啊！像张巡、许远的功劳，如此卓越，还不能幸免，那么其他人又怎么说呢？

　　当时张许二公开始守睢阳时，怎能不懂得如果最终没有救兵，就事先弃城转移呢？假如这个城不守，及时转移到其他地方又有什么用呢？等到外面没有援兵非常困难的时候，再带领那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，虽然想撤离，也肯定到不了目的地。张、许二人那样贤明，对这一问题已经考虑得很周密了。守住一个睢阳城，捍卫了整个天下，率领千百个丧失殆尽的士卒，与上百万日益增加的叛军交战，保护住了江淮地区，遏制住叛军的攻势，唐朝天下没有灭亡，这是谁的功劳呢？在当时，放弃城池而保存自己实力的，不是一个两个，手中握有强大兵力而作壁上观者，有一圈。不去追究谴责这些人，而指责张、许两位死守城池，也可以看出他们是自己站到了叛逆乱贼一边，制造出夸大不实之辞帮助敌人进攻。

　　我曾在汴州、徐州二府做事，多次往返于两府之间，亲自到所谓双庙祭奠过。那里的老人常常讲张巡、许远时的故事：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和业绩超过自己，不肯出兵相救；他喜欢南霁云的勇武豪壮，不听他的劝说，勉强留他，准备好宴席和音乐，请南霁云入座。南霁云慷慨陈词：“我来的时候，睢阳城里的人，已经有一个多月没吃上饭了！我虽然想独自吃，在道义上不忍心；即使吃了，也咽不下去！‘’于是拔出自己的佩刀，砍下自己的一个手指，鲜血淋漓，给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都被南霁云的行为感动得流下了眼泪。南霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思，就飞驰而去；临出城时，抽出箭射向寺庙里的佛塔，箭身一半射进塔的砖瓦里，说：”等我回到睢阳打败敌军，一定消灭贺兰进明，这枝箭就是用来做标记的。‘